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おすにんちゃんねる
【古事記 第八話・完全版】神々はなぜ大量に生まれたのか…神生み神話の意味
説明文 古事記「神生み神話」の核心。 なぜイザナギとイザナミは大量の神々を生んだのか。海・山・風・木――それは自然への信仰か、それとも世界への役割配置か。だが火の神の誕生で、創造神話は突然“死”へ転じる。 ハッシュタグ ＃VOICEBOX:青山龍星 ...
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古典の世界｜夜から朝へ…時間を表す美しい古語7選【YYEDUNET】
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烏丸凪
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おすにんちゃんねる
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中庸では弱い。極を知る者のみが、統合へ。｜命⇒大神という成長【古事記と言霊】 #言霊 #古事記 #真理
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古事記とはマニフェストであり・・・
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The "Keeper of the Secret Kojiki" Appears!
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4 週間前
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369 Miroku Mind
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貴船神社に祀る高龗神は、古事記や日本書紀に登場します。古事記では次のように記されています。 伊奘諾尊（いざなぎのみこと）と伊弉冉命（いざなみのみこと）の夫婦神が力を合わせ、この地上にいろいろな神様をお生みになった。そして伊弉冉命が最後に火の神をお生みになったとき、その火に身を焼かれ、ついに亡くなってしまわれた。伊奘諾尊は「ただこの一人の子のために、わが愛妻を犠牲にしてしまった…」と恨み言を言われた。歎き悲しみ涙した伊奘諾尊。やがて憎み、腰に下げていた「十握剣（とつかのつるぎ）」を抜き、火の神を断ち切ってしまった。剣の刃から滴る血、鍔から滴る血、剣先から滴る血、剣の柄から滴る血、各々が神となった。（中略）剣の柄に溜まり、指の間から漏れ流れ滴る血がそそいで神となった。名付けて「闇龗（くらおかみ）」という。 また日本書紀には次のように記されています。 一書（第七）にいう。伊奘諾尊が剣を抜いて、軻遇突智（かぐつち）（火の神）を斬って、三つに絶たれた。その一つは雷の神となった。一つは大山祇神（おおやまつみ）となった。一つは高龗となった。 かくして火の神から生まれた水の神が高龗神です。人にとって火
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heavenlydragon369
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日本人の魂を発見した人物、 『本居宣長』の人生⛩️ 〜古事記を解読した研究者〜 #神道 #古神道#言霊#古事記 #本居宣長
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keitavicitm
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神話の否定するととんでもない目にあいますよ！ #竹田恒泰 #神話 #古事記 #聖書
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takedashorts
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古事記はチャランポランな気持ちで読んでください！ #竹田恒泰 #古事記 #真面目
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宇宙創世の神話と古事記の神々
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2025年4月29日
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keitavicitm
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なぜ最初の島は“本州”じゃない…？ 古事記が選んだのは淡路島。 始まりの中心は別にあった…？ 💬あなたはなぜだと思う？ 真相はYoutubeへ👇️ 「おすにん 淡路島」で検索🔍️ ＃VOICEBOX:青山龍星#古事記 #日本神話 #淡路島 #歴史ミステリー
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3 週間前
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osunin_shinwa
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古事記の神秘と宇宙創造の秘密
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2024年4月22日
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keitavicitm
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【裏側の裏側】なぜ「正史」は卑弥呼を葬ったのか？ 日本最古の歴史書『古事記』『日本書紀』。 そこに、かつて中国（魏）から「親魏倭王」の称号を授かった女王・卑弥呼の名前はありません。 これは単なる記載漏れではなく、当時のヤマト王権による、極めて高度で冷徹な「歴史の書き換え」だった可能性があります。 今回は、動画内で提示した「卑弥呼＝天照大神説」を補強する、さらに深い歴史の暗号について解説します。 ■「卑弥呼」を消さなければならなかった理由 8世紀に編纂された『日本書紀』の最大の目的は、天皇家の統治がいかに正当で、万世一系であるかを国内外に示すことでした。 しかし、ここに不都合な真実があります。 卑弥呼は「中国の皇帝に朝貢し、金印をもらった（臣下となった）女王」です。 独立国としての威信を保ちたいのちのヤマト王権にとって、中国の家来であった過去は「恥ずべき歴史」でした。 そこで編纂者たちは、卑弥呼という個人の名を歴史から抹殺し、代わりに彼女の事績（太陽神に仕える巫女、岩戸隠れ、トヨへの継承）を神話として昇華させ、「天照大神」という皇祖神を創造したのです。 つまり、卑弥呼は消されたのではなく
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kaiki_club
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